探析一半天堂一半地狱的物联网

物联网(IOT)正在入侵我们的生活。从智能手机到智能灯泡，从亚马逊的新个人风格顾问(Echo Look)到视频智能扬声器(Echo Show)，人工智能接口正变得无处不在。

这项技术可以让我们更容易获取知识和信息，从而丰富我们的日常生活。随着这些设备产生的数据量呈指数级增长，它可以加速科学发现，让生命更长久，更舒适。

然而，不幸的是，这些数以百万计的物联网智能物体也有潜在的阴暗面，例如，如果它们被热衷于网络战的流氓国家武器化，那么，勒索软件威胁将在几毫秒内传遍了数百万台设备，与此同时，智慧城市中的关键基础设施也越来越容易受到掠夺性黑客的攻击。

在乌托邦和反乌托邦的场景之间，有足够的历史先例来寻找中间立场。每当新技术出现时，人们的反应从技术乐观到技术恐惧不等，要想在不忽视其危险情况下欣赏创新的奇迹，最好是能够反思一下技术的悠久历史及其(通常是无意的)后果，包括善恶。

解放了的普罗米修斯

我们经常用普罗米修斯的神话来比喻人类与科技之间的矛盾关系。正如曼哈顿市中心洛克菲勒中心雕像所暗示的那样，普罗米修斯盗走火种送给人类，给人类带来了光明，导致人类拥有主宰自然的力量和建立文明的工具，他也因此受到宙斯的惩罚，被绑在高加索山，每天忍受风吹日晒和鹫鹰啄食。

这个比喻说明了技术进步的意外后果，然而，悲观主义者可能会忘记(至少在其中一个版本中)这个神话以救赎告终，因为普罗米修斯被宙斯的儿子大力神救了出来。

普罗米修斯(卢浮宫)来源：wikimedia

技术爱好和技术恐惧一直存在。字母表是有史以来最强大的技术之一，然而，苏格拉底看不起用于保存思想的写作技术，他认为写作让大脑变得懒惰，因为它不再需要记忆想法和事实。

而当父母意识到他们的孩子有多依赖互联网作为信息来源时，他们也有同样的恐惧，他们担心书籍、图书馆以及策展的新闻来源会消失，从而加速我们所知文明的终结。

然而，这种混乱的未来不太可能出现。正如写作是一种认知支持、增强而不是约束思维;也正如印刷书籍促成了第一次工业革命一样，互联网促成的知识共享和信息增长可以加速人类的发展。但是，这种进步往往是有代价的，正如工业革命后最初几个世纪所显示的那样。

辩证思维

加拿大哲学家马歇尔·麦克卢汉因在20世纪60年代创造了“地球村”一词，以描述电子网络将如何实现共享思想的世界而闻名。

这种先知力量来自麦克卢汉对媒体和技术的辩证思维方式。正如他所理解的，技术似乎可以增强人类经验的某些方面，同时使其他方面过时。然而，这种运动可以以意想不到的方式逆转，就像一个被推到极

限的钟摆倾向于向相反方向摆动一样。因此，收音机增强了人类的声音，使其无处不在，虽然这使得印刷媒体的重要性大大降低，但无线电波重现了中世纪的“城镇公告员(town crier)”，以及部落聚集在火堆边听故事。

马歇尔·麦克卢汉

信息革命似乎造成了和蒸汽机一样多的破坏，而计算机自动化和人工智能也正在摧毁无数的工作。

我们在家里、医院和城市里过度依赖“智能技术”，这有可能会引发网络攻击，导致经济瘫痪，并可能造成像炸弹一样多的混乱。

甚至，现在一些黑客有能力操纵选举和改变整个国家的命运。在一个相互关联的生活世界里，隐私和匿名几乎是不可能的(就像在任何一个小村庄的情况一样)。

然而，当从历史的角度思考时，我们可以确信很多创造将来自这些破坏性的力量。也许会有一段混乱和痛苦的时期，就像工业革命的最初几十年，但人类将学会适应这些新的威胁，并利用技术创造机会。

人工智能和机器学习可以帮助科学家找到治愈癌症的方法、优化食物生产、扭转全球变暖并开发治疗阿尔茨海默病的方法。

数个世纪后，这个星球看起来将会比一百年前更加不同。但是人们不应该恐慌，也不应该变得过于热情。更好的技术可能意味着更长的寿命和更健康的生活，但它可能放大我们的一些美德和恶习，而且人类的灵魂也不太可能随着技术进步而进化。

在这个勇敢的新网络世界中，我们必须克服一个陡峭的学习曲线，才能从中获益。新的行为规则和道德规范将会出现，以规范信息时代的滥用行为，而新工具将使监测虚假新闻和网络诈骗成为一项微不足道的任务。

不同的态度将重新定义公共和私人之间可接受的界限，而人类总能适应和学习。我们可能会被束缚在悬崖上，并因我们技术能力的骄傲和愚蠢而注定要遭受痛苦，但是技术的历史告诉我们，从长远来看，人类精神将永远占上风。